éducation au développement et à la solidarité internationale: enjeux, défis et pratiques...

C'est l'occasion d'exprimer nos pensées et nos meilleurs voeux à nos partenaires et amis indiens d'INDP qui se préparent à célébrer cette grande fête populaire.

Pour vous lecteurs, celle de découvrir cette fête où la population du Sud de l'Inde remercie la nature pour les récoltes fructueuses qu'elle a permis...

Ci dessous des extraits d'un article paru dans le Journal-Réunionais du monde rédigé par Dominique Jeantet pour qui « Pongal » n'est plus célébré à la Réunion. Eh oui car la communauté tamoule est présente en France! Notamment à la Réunion et en métropole...

« Le 1er jour de Pongal se fête en famille en l'honneur du Dieu Indra, le dieu des nuages qui donnent la pluie. ce jour-là, on brûle dans les rues toutes les choses usagées accumulées dans les maisons (nattes, balais...). Les maisons sont nettoyées dans les moindres recoins et on achète de nouveaux ustensiles de cuisine.[...]

Le 2e jour, le plus important, est dédié au soleil, à qui l'on offre du riz cuit dans du lait. un culte est rendu au soleil par la communauté agricole entière qui offre les premières récoltes obtenues après plusieurs mois de labeur. Dans chaque famille les villageois se rassemblent vêtus de vêtements de coton neufs et surveillent des pots de terre dans lesquels du riz est cuit dans du lait Lorsque cette préparation déborde du pot tout le monde crie « poṅkalo, poṅkal » et les femmes claquent leur langue afin d’éloigner les mauvais esprits. Le mot ponkal signifie en tamoul « bouillonnement » et c’est aussi le nom de cette préparation de riz au lait. Le pot contient l’Énergie, il symbolise la plénitude débordante.[...]

Le 3e jour est consacré aux vaches : on rend un culte aux vaches et aux bœufs. Tous les bovins sont lavés et décorés à l’aide de pâte de santal, de kuṅkumam (poudre de vermillon) ; leurs cornes sont peintes ; des guirlandes de fleurs sont nouées autour de leur cou ; les harnachements sont colorés. On les nourrit d’un festin de poṅkal et de bananes et on les honore. Les bovins sont alors lâchés dans les rues à la plus grande joie des villageois qui font beaucoup de bruit en tapant sur des instruments de cuisine et en poursuivant les animaux aux grands cris de « poṅkalo, poṅkal [...]

Enfin, le 4e jour est célébré par les femmes pour la prospérité de leurs frères et de leur famille. Il est aussi un jour de visites à des amis ou à la famille. »

Jérôme MARTIN

Responsbale EADSI

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